205 1 Aufgrund des beschränkten Textumfangs verzichte ich hier auf die Analyse solcher Werke der polnischen Neoavantgarde wie z. B. Moment Art -Gemeinsamer Atemdruck (1976-1980) von Wincenty Duniko-Dunikowski, Träumen (1978) von Natalia LL und Der Atem (1981) von Teresa Tyszkiewicz. Duniko-Dunikowski verhalf noch dem trivialsten Moment der Existenz zu seinem Wert, indem er Atemzüge auf Glasplatten 'druckte' und darauf hinwies, wie wichtig die alltägliche -aus der offiziellen, pathetischen

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... phäre des sozialistischen Polens verdrängte -Banalität der Existenz ist. Tyszkiewicz wiederum hat in ihrem Video Der Atem Stereotype dekonstruiert, die die Frau objektivieren und essentialisieren. 2 Elżbieta Tarkowska/Jacek Tarkowski, "'Amoralny familizm' czyli o dezintegracji społecznej w Polsce lat osiemdziesiątych", in: Jacek Tarkowski (Hg.), Socjologia świata polityki. Władza i społeczeństwo w systemie autorytarnym, Warschau 1994, S. 264. Siehe auch: Stanley I. Benn, "Privacy, Freedom and Respect for Person", in: J. Roland Pennock/John W. Chapman (Hg.),