In the disputación between the Greek sage and the roman rogue, arguably the most significant among the many exempla included in Juan ruiz's Libro de buen amor (see coplas 44-70), the author adumbrates an ersatz moraleja, which encapsulates a model of transcendence, applicable to the structure of the entire masterpiece. Here I advance the hypothesis that the model in question stems from the trajectory of ascent that, in De consolatione philosophiae, Boethius perceives from the level of praktikê

more »

... o that of theôrêtikê. De-monstrably, throughout the Libro the Boethian leitmotif illustrates, on the one hand, the process of rising above the realm of dissension (mostly caused by inordinate love) and, on the other hand, the quest for an ideal state of cosmic harmony. Thus, in the aforementioned disputación, ruiz sets up an emblematic pattern of the debate, which he repeats, in a theme-and-variation arrangement of sorts, through a number of analogous episodes. These include one pleito (the lawsuit, presented in the form of an animal fable involving the wolf and the fox) and two peleas: first, a dispute between Sir Love and ruiz's poetic persona; second, a mock-epic battle between Carnal ('Carnival') and Quaresma ('Lent'). An analysis of the pleito and the peleas unveils the modus operandi by which ruiz asserts the limitations of ratiocination and privileges the skill of interpretive intuition. reSUmeN: La disputación entre el sabio de Grecia y el ribaldo de roma puede considerarse, con sobrada razón, el más significativo entre los exempla incluidos en el Libro de buen amor de Juan ruiz, Arcipreste de Hita. en el memorable pasaje (coplas 44-70), el autor perfila una moraleja «ersatz», que, a su vez, encierra un modelo de trascendencia aplicable a la estructura total de esa obra maestra. en este ensayo se adelanta la hipótesis de que el modelo en cuestión estriba en la trayectoria de ascenso que Boecio, en su De consolatione philoso-phiae, percibe desde el nivel de praktikê al de theôrêtikê. Se intenta demostrar, en efecto, que, a lo largo del Libro, el leitmotiv boeciano ilustra, por un lado, la subida por encima del ámbito del conflicto causado por el amor desordenado y, por otro lado, la búsqueda de un estado ideal de armonía cósmica. Cabe evidenciar, por lo tanto, la manera en que plantea Juan ruiz un patrón emblemático de debate-el patrón mismo que reitera, con peculiar esquema de tema y variaciones, en una serie de episodios análogos. estos incluyen el pleito del lobo y la zorra y dos peleas: la primera, un altercado entre el Arcipreste (convertido en personaje) y don Amor; la segunda, una batalla burlesca entre don Carnal y doña Cuaresma. el análisis del pleito y las