El principio de causalidad y la ocurrencia esencial

Rafael Corazón González
2017 Studia Poliana  
Resumen: El principio de causalidad es la vigencia del principio de Identidad respecto del principio de no contradicción, impidiendo, por ello, que se "maclen", o sea, que se incluyan uno en otro. Por eso mismo, es también la demostración de la existencia de Dios. Pero de él depende también que el acto de ser creado admita, como análisis pasivo, la esencia extramental, la cual, por distinguirse realmente del ser, no puede decirse propiamente que existe, sino que "ocurre". Palabras clave:
more » ... abras clave: Primeros principios, causalidad, esencia, existencia, "ocurrencia". Abstract: The principle of causality is the applicability of the principle of identity with respect to the principle of non-contradiction, avoiding, therefore, that a macle occurs, that is, to be included in one another. For this reason, it is also the demonstration of God's existence. But it also depends on him that the act of being created admits, as passive analysis, the extramental essence, which, by really distinguish itself from being, it can not properly be said to exist, but that "it's happening". Para comprender cómo entiende Polo los primeros principios de la metafísica, distintos de los axiomas de la teoría del conocimiento y de los principios lógicos, hay que tener en cuenta el "método" para alcanzarlos, ya que dichos principios son su "tema". Por eso es válida la siguiente descripción: "lo diferencial de la metafísica respecto de los ámbitos del pensamiento y de la conducta humanos se refiere a esta prioridad de la presencia [mental] en dichos ámbitos. La metafísica se destaca del pensamiento y de la cultura porque se ocupa del ser, y el ser es otra prioridad distinta, precisamente aquella que no está ya dada de antemano: la prioridad absoluta o enteramente independiente, a la que llamaremos prioridad fundamental o fundamento, sea estrictamente unitaria o plural" 5 . O, de un modo más directo, "la metafísica se distingue del pensar y del hacer humanos por cuanto se ocupa del ser en su irrestricta prioridad" 6 . En esta breve exposición puede apreciarse la diferencia fundamental entre el modo de entender la metafísica de Polo y lo que, históricamente, se ha entendido por tal: la metafísica no es, para Polo, una "ciencia", un estudio o un conocimiento cierto por causas -como suele definirse-, ni la ciencia del ente en cuanto ente, sino la "advertencia" de los primeros principios, o sea, del ser, sin necesidad de "teorías" que, más que explicar qué es el ser, lo sustituirían 7 . Por eso "los primeros principios han de entenderse como actos de ser" 8 . Los principios son reales, son actos, y no pueden "pensarse" -objetivarse-sino sólo "advertirse" abandonando el pensar objetivo, el límite mental. Polo sostiene, además, que los primeros principios son tres: el de no contradicción, el de Identidad y el de causalidad. El primer principio no contradictorio es el acto de ser del universo, del mundo físico; el principio de Identidad es Dios; pero, ¿qué acto de ser equivale al principio de causalidad? Desde El Ser, publicado en 1965, Polo trató sobre este tema numerosas veces, especialmente en Nominalismo, idealismo y realismo, publicado en 1997. Treinta y dos años separan un libro del otro y, sin embargo, según relata I. Falgueras, "hace relativamente poco -aunque no puedo precisar la fecha, estando él ya enfermo-que en conversación privada me dijo D. Leonardo Polo que una de EL PRINCIPIO DE CAUSALIDAD Y LA OCURRENCIA ESENCIAL STUDIA POLIANA 19 (2017) 83-110 85 5 J. A. GARCÍA GONZÁLEZ, Principio sin continuación, Universidad de Málaga, 1998, 77. 6 Ibidem, 78. 7 Sobre el objeto de la metafísica en Polo, cfr. R. CORAZÓN, La idea ente. El objeto de la metafísica en la filosofía de Leonardo Polo, Cuadernos de pensamiento español, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 2014. 8 L. POLO, Nominalismo, idealismo y realismo, Eunsa, Pamplona, 1997, 253. STUDIA POLIANA 19 (2017) 83-110 9 I. FALGUERAS, "El principio de causalidad en la metafísica de hoy", en Miscelanea Poliana, 2013 (4-1), 14. Polo reconocía que era difícil expresar el carácter peculiar de ese primer principio. Alguna vez manifestó que las fórmulas más precisas que había logrado, escritas en los márgenes de El ser con miras a la corrección en una edición ulterior, quedaron recortadas y, por eso, ilegibles, cuando encuadernaron sus libros, y que no había podido recuperar esa precisión. 10 L. POLO, Nominalismo, 243-244. EL PRINCIPIO DE CAUSALIDAD Y LA OCURRENCIA ESENCIAL STUDIA POLIANA 19 (2017) 83-110 101 60 Ibidem, 638-639. 61 Ibidem, 92, nt. 1. 62 L. POLO, El conocimiento del universo físico, Eunsa, Pamplona, 2008, 264. 63 L. POLO, El universo físico, 424-425. 64 Ibidem, 245.
doi:10.15581/013.19.83-110 fatcat:d4t6j7ysfnhh3ioqn7dvlmbgcy