Beyond the Nation. Religion, Philosophy of History and Humanity in 19th Century Spain

Gonzalo Capellán De Miguel
2020 Rúbrica Contemporánea  
DOSSIER Benditas banderas: nacionalismo y catolicismo en la modernidad hispanoamericana Artículo recibido el 17-3-2020 y admitido a publicación el 5-4-2020. https://doi.org/10.5565/rev/rubrica.197 RESUMEN La historiografía y las ciencias sociales han prestado mucha atención al Estado-nación como sujeto esencial de los discursos dominantes en el siglo XIX. En el caso español, ese discurso encontró refuerzo en el liberalismo y en el enorme peso que mantuvo el catolicismo en los ámbitos político,
more » ... ámbitos político, social y cultural. Sin embargo, hubo otros discursos que relativizaron la importancia de la nación como una instancia histórica que sería superada en el inevitable curso de la historia de la Humanidad. Este concepto, Humanidad, se asociaba al sentido cristiano de unidad, fraternidad y universalidad, pero fue adquiriendo nuevos significados y usos en los relatos de la Filosofía de la Historia y la Historia universal, de creciente influencia. El objetivo de este trabajo es poner de manifiesto la importancia de este nuevo discurso alternativo de carácter supranacional y su paulatina secularización durante la segunda mitad del siglo XIX en España. Para ello se analizan algunos de los principales textos y autores que construyeron un relato histórico que permitía sustentar un proyecto democrático de sociedad sobre el fundamento de una gradual federación universal --y pacífica--de naciones en el seno de la Humanidad. PALABRAS CLAVE ABSTRACT Historiography as well as the Social Sciences have paid close attention to the Nation-state as an essential subject of the dominant discourses in the 19th century. In the Spanish case, that discourse was reinforced by liberalism and by the great influence that Catholicism maintained in the political, social and cultural spheres. However, there other discourses relativized the importance of the nation as a historical instance that would be overcome in the inevitable course of the history of Humanity. Although this concept, Humanity, was initially associated with the Christian sense of unity, fraternity and universality, it was acquiring new meanings and uses in the accounts of the Philosophy of History and Universal History, of increasing influence. The aim of this article is to highlight the importance of this new and alternative supranational discourse and its gradual secularization during the second half of the 19th century in Spain. In order to do so, the main works and authors that built a historical account underpinning a democratic project of society based on a gradual universal and peaceful federation of nations within Humanity are analysed. Esta obra de Bossuet dio lugar en su momento a la reacción de su compatriota Voltaire, que escribió una respuesta en forma de Filosofía -que no Teología-de la 3. Diario de Madrid, 8-02-1840, p. 3. La traducción fue obra del presbítero Juan Manuel Calleja, un afrancesado y estrecho colaborador de Alberto Lista. 4. En esa línea celebra la nueva traducción española del Discurso el periódico carlista El Católico (22-5-1842, p. 416). Ese acontecer de las cosas conforme a la voluntad divina, inmutable como la propia religión, que muestra la obra de Bossuet se considera la única vía para lograr "la Felicidad de los hombres". 5. Vid. Juan José GOMÉZ FORNER, El pensamiento filosófico y político de Jacobo Benigno Bossuet, Madrid, Universidad Complutense de Madrid, 2001, p. 180. 6. Destaca ambos aspectos el traductor español en su prólogo a Discurso sobre la historia universal escrito en francés por el Illmo. Sr. Jacobo Benigno Bossuet, Obispo de Meux, Madrid, Compañía General de Libreros e Impresores, 1842, t. I, pp. V-VI. 7. Ibidem, pp.3-4.
doi:10.5565/rev/rubrica.197 fatcat:j3bkuj6xnnbw3f6fcojcl7gp74