جهود ابن عباس فی بیان مشکل القرآن وأثرها فی الدراسات القرآنیة

مسلم بن سعید العثیمین
2021 مجــلة کلیة أصول الدین والدعوة  
The study dealt with the efforts of Ibn Abbas in clarifying the problem of the Noble Qur'an, so it began by defining the problem of the Qur'an and its strange and defining the illusion of difference and contradiction. Then explaining the relationship between the problem of the Qur'an and its stranger and the illusion of difference and contradiction. Afterthat it presented the efforts of Ibn Abbas in explaining the strange of the Qur'an through his books and traces that were stated about him.
more » ... er that it dealt with presenting and analysing his efforts in explaining the illusion of difference and contradiction in the Holy Qur'an. Then the study clarified the impact of the efforts of Ibn Abbas in the interpretation of the problem of the Holy Qur'an in the Qur'anic studies. - ‫م‬ -‫ومموهم‬ ‫نن،‬ ‫القمر‬ ‫غريمب‬ ‫وهممار‬ ‫نن،‬ ‫القمر‬ ‫ل‬ ِ ‫مك‬ ُ ‫م‬ ‫من‬ ‫نوعين‬ ‫يب‬ ‫تكمم‬ ‫يقد‬ ، ‫التعارض.‬ ‫و‬ ‫االختالف‬ ‫انبحث:‬ ‫أهمية‬ ‫انبحث:‬ ‫حذود‬ ‫جهود‬ ‫ابمن‬ ‫عبماس‬ -‫م‬ -‫يمب‬ ‫بيمان‬ ‫ل‬ ِ ‫مك‬ ُ ‫م‬ ‫نن‬ ‫القمر‬ ‫ممن‬ ‫خمالل‬ ‫غريمب‬ ‫نن،‬ ‫القمر‬ ‫وموهم‬ ‫االختالف‬ ‫التعارض،‬ ‫و‬ ‫أثر‬ ‫و‬ ‫الجهود‬ ‫هذم‬ ‫يب‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫ننية.‬ ‫القر‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫القرآن‬ ‫مشكل‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫جهود‬ ‫القرآنية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫وأثرها‬ ٜٚٓ ‫انسابقة:‬ ‫انذراسات‬ ‫اسمة‬ ‫در‬ ‫أجمد‬ ‫لمم‬ ‫لكمن‬ ‫نن،‬ ‫القمر‬ ‫مكل‬ ُ ‫م‬ ‫تناولمت‬ ‫التمب‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫هناك‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫جهود‬ ‫تناولت‬ -‫م‬ -‫نن.‬ ‫القر‬ ‫كل‬ ُ ‫م‬ ‫تأويل‬ ‫يب‬ ‫انبحث:‬ ‫مىهج‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫جهود‬ ‫لبيان‬ ‫الوصفب،‬ ‫المنهج‬ ‫عما‬ ‫الباجث‬ ‫اعتمد‬ -‫م‬ -‫يمب‬ ‫كل‬ ‫م‬ ‫تأويل‬ ‫ننية.‬ ‫القر‬ ‫اسات‬ ‫الدر‬ ‫يب‬ ‫أثرها‬ ‫و‬ ‫نن،‬ ‫القر‬ ‫عبماس‬ ‫ابمن‬ ‫جهمود‬ ‫لتجميمل‬ ‫التجميممب،‬ ‫المنهج‬ ‫عما‬ ‫اعتمد‬ ‫كما‬ -‫م‬ -‫يمب‬ ‫نن.‬ ‫القر‬ ‫كل‬ ‫م‬ ‫تأويل‬ ‫انبحث:‬ ‫خطة‬ ‫وخاتمةر‬ ‫مباجث،‬ ‫أربعة‬ ‫و‬ ‫وتمهيد،‬ ‫مقدمة،‬ ‫إلا‬ ‫البجث‬ ‫سأقسم‬ ‫ممب‬ ‫يفم‬ ‫ةةة‬ ‫المقدمة‬ ‫ممات‬ ‫اسم‬ ‫الدر‬ ‫و‬ ‫ممدودم،‬ ‫وجم‬ ‫ممه،‬ ‫أهدايم‬ ‫و‬ ‫ممث،‬ ‫البجم‬ ‫ممة‬ ‫أهميم‬ ‫ممأتناولر‬ ‫سم‬ ‫السابقة،‬ ‫وخطته.‬ ‫ومنهجه،‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫التمهيد‬ ‫انر‬ ‫بعنو‬ ‫يسيكون‬ ‫ومفاهيم‬ ‫مصطلحات‬ ‫مطالبر‬ ‫أربعة‬ ‫وييه‬ . ‫األول:‬ ‫المطلب‬ ‫نن.‬ ‫القر‬ ‫كل‬ ‫م‬ ‫تعريف‬ ‫المطلب‬ ‫الثاني‬ : ‫نن.‬ ‫القر‬ ‫غريب‬ ‫تعريف‬ ‫المطلب‬ ‫الثالث‬ : ‫التعارض.‬ ‫و‬ ‫االختالف‬ ‫موهم‬ ‫تعريف‬ ‫المطلب‬ ‫الرابع‬ : ‫العالقة‬ ‫بين‬ ‫كل‬ ‫م‬ ‫نن‬ ‫القر‬ ‫وغريبه‬ ‫وموهم‬ ‫االختالف‬ ‫التعارض.‬ ‫و‬ ‫ةن‬ ‫ابة‬ ‫ةود‬ ‫هة‬ ‫ةاني:‬ ‫الثة‬ ‫ةث‬ ‫المبحة‬ ‫ةا‬ ‫عبة‬ -‫م‬ -‫ةي‬ ‫فة‬ ‫ن‬ ‫ةر‬ ‫القة‬ ‫ةب‬ ‫يرية‬ ‫ةان‬ ‫بية‬ ‫مه‬ ‫وييم‬ ‫مطمبانر‬ ‫األول:‬ ‫المطلب‬ ‫إليه.‬ ‫المنسوبة‬ ‫الكتب‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫جهود‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫القرآن‬ ‫مشكل‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫جهود‬ ‫القرآنية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫وأثرها‬ ٚٔٓ ‫الثاني:‬ ‫المطلب‬ ‫عنه.‬ ‫المروية‬ ‫ثار‬ ‫ا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫جهود‬ ‫ةةن‬ ‫ابة‬ ‫ةةود‬ ‫هة‬ ‫ةةث:‬ ‫الثالة‬ ‫ةةث‬ ‫المبحة‬ ‫ةةا‬ ‫عبة‬ -‫م‬ -‫ةةي‬ ‫فة‬ ‫ةةت‬ ‫ة‬ ‫اال‬ ‫ةةوهم‬ ‫مة‬ ‫ةةان‬ ‫بية‬ ‫ن‬ ‫القر‬ ‫في‬ ‫والتعارض‬ ‫عبةا‬ ‫ابةن‬ ‫هةود‬ ‫أثر‬ ‫الرابع:‬ ‫المبحث‬ -‫م‬ -‫فةي‬ ‫فةي‬ ‫ن‬ ‫القةر‬ ‫مكةكل‬ ‫تأويةل‬ ‫نية‬ ‫القر‬ ‫الدراسات‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫اتمة‬ ‫ال‬ ‫الفهارس.‬ ‫و‬ ‫التوصيات‬ ‫و‬ ‫النتائج‬ ‫مل‬ ‫يت‬ ‫الموفق‬ ‫وهللا‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫القرآن‬ ‫مشكل‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫جهود‬ ‫القرآنية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫وأثرها‬ ٚٔٔ ‫انتمهيذ‬ ‫ومفاهيم‬ ‫مصطهحات‬ ‫األول‬ ‫املطهب‬ ‫انقرآن‬ ‫مشكم‬ ‫تعريف‬ ‫لغة:‬ ‫المككل‬ ‫تعري‬ ‫ممو‬ ‫المغم‬ ‫مما‬ ‫المعنم‬ ‫ممدور‬ ‫يم‬ ‫ممتالط،‬ ‫االخم‬ ‫و‬ ‫ممتبام،‬ ‫م‬ ‫اال‬ ‫و‬ ‫ممة،‬ ‫المماثمم‬ ‫ممولر‬ ‫جم‬ ‫ممكل‬ ‫م‬ ‫لمم‬ ‫االلتباس.‬ ‫و‬ " ‫يارسر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫كل‬ ) ‫ين‬ ‫ال‬ ‫الكاف‬ ‫و‬ ‫الالم‬ ‫و‬ ‫معظم‬ ‫بابه‬ ‫المماثمة‬ . ‫تقول‬ ‫ر‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫هذا،‬ ‫أ‬ ‫مثمه‬ . ‫ومن‬ ‫ذلك‬ ‫يقالر‬ ‫أمر‬ ‫كل،‬ ‫م‬ ‫كما‬ ‫يقال‬ ‫أمر‬ ‫تبه"‬ ‫م‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫القرآن‬ ‫مشكل‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫جهود‬ ‫القرآنية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫وأثرها‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫القرآن‬ ‫مشكل‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫جهود‬ ‫القرآنية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫وأثرها‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫الدعوة‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫كمية‬ ‫مجمة‬ ‫بأسيوط‬ / ‫الثالثون‬ ‫و‬ ‫التاسع‬ ‫العدد‬ ٕٕٓٔ ‫م‬ -‫األول‬ ‫الجزء‬
doi:10.21608/jfar.2021.184869 fatcat:yihl5lg6rzairnevxejvw2i5uq