Hüte Deine Zunge! Rabbinisch-benediktinische Psalmbetrachtung zu Psalm 34

Daniel Krochmalnik, Sr. Raphaela Brüggenthies
2021
Rahmen und Scharnier Psalmus 33 (bzw. 34) – divisa est in partes tres! Mit Ausnahme der Überschrift in der Kopfzeile 1 und der Unterschrift in der Schlusszeile 23 handelt es sich um einen sogenannten Alphabet-Psalm, d. h., jede neue Zeile beginnt mit dem nächsten Buchstaben des hebräischen Alphabets. Solche Abecedarien erheben auch den Anspruch, zu ihrem Thema alles von A bis Z zu sagen. Es fehlt allerdings der Waw-Vers. Der Psalmist meinte vielleicht mit der Konjunktion Waw zu Beginn des
more » ... n Hemistichos im vorigen He- Vers dem Waw-Zwang schon Genüge getan zu haben. Jedenfalls wird die Anzahl durch die Auslassung ungerade, wodurch der Psalm eine Mitte im Lamed-Vers 12 bekommt. Dass auch das ein Grund für die Auslassung gewesen sein könnte, dafür liefert der Psalm selbst einen Anhaltspunkt. Der Buchstabenname Lamed bedeutet nämlich lernend, und der Vers ist sicher nicht zufällig ein Aufruf zum Lernen: Lechu-Wanim Schimu-Li Jirat H' Alamedchem, Kommt her Kinder, hört auf mich, Furcht des Herrn lehr ich euch. Um diese Übereinstimmung von Buchstabe und Sinn zu erzielen, musste die Form angepasst werden. Um die folgenden Verse 12 (Lamed) – 14 (Samech), der Lehre in der Mitte des Psalms, drehen sich in thematischer und terminologischer Entsprechung die beiden anderen Teile des Psalms, der Vorderteil aus zehn Versen Aleph bis Kaph und der Hinterteil aus 7 Versen von Ajin bis Taw. Die außerplanmäßige Schlusszeile 23 gibt dem Psalm, der sonst mit Strafworten ausklingen würde, ein Happy end. Die Ringkomposition legt die moralische Belehrung als architektonische und homiletische Mitte des Psalms nahe. Ein Haufen Desperados Wir folgen aber zunächst der historischen Interpretation in der Kopfzeile des Psalms und verstehen ihn, wie der Psalter und der rabbinische Midrasch ihn verstanden wissen wollten, nämlich aus der Geschichte Davids, »da er verstellte seinen Verstand vor Abimelech, der ihn forttrieb und er ging« (1). Dieser Titel spielt auf eine wenig rühmliche Episode nach dem weltberühmten Kampf zwischen David und Gol [...]
doi:10.25786/cjbk.v0i01-02.644 fatcat:2lo7xkck2vewbjwkv4k3pcedxi