O pensamento científico em Frankenstein

Patricia Marouvo Fagundes
2019 Revista do Centro de Estudos da Linguagem da Fundação Universidade Federal de Rondônia  
Resumo: O romance Frankenstein (1818) narra o trágico destino de Frankenstein e seu monstro, cuja relação de ódio e temor os une rumo à autodestruição. A trama prima por desenvolver os desdobramentos da vontade de saber ilimitada e suas consequências éticas enquanto resposta à medida e à razão iluminista, insaciáveis porque manipuladas a fim de vasculhar e matematizar recessos e mistérios indecifráveis, como vida e morte. Entende-se que a necessidade gótica de encantamento promove a
more » ... e de imaginar novas realidades, emudecendo leitores, maravilhados e/ou aterrorizados, quando em face do sublime. A imaginação, entendida como ato de criação poética, faz obrar o mundo em que a técnica do saber científico encontra suas limitações na criação monstruosa porque reflexo da aberração em que se transforma o homem em sua desmedida e a sociedade em suas instituições aparentemente inflexíveis. Este artigo pretende, desse modo, fazer uma leitura da obra de Mary Shelley, procurando estabelecer um diálogo acerca da questão do papel da imaginação na criação poética e da imaginação na criação científica como alternativas de desenvolvimento do potencial humano e os possíveis efeitos daí advindos. Abstract: The novel Frankenstein (1818) narrates the tragic destiny of Frankenstein and his monster, whose relationship of fear and hatred both bonds and leads them to their self-destruction. The plot addresses Enlightenment's reasoning as it unfolds the ethical consequences of the insatiable will of knowledge that drives scientific thought into mathematizing the recesses and mysteries that cannot be deciphered, that is, life and death. The gothic need for enchantment enables readers to imagine new realities, rendering them speechless, either marveled or terrified, when confronted with the sublime. The imagination, understood as poetic creation, operates a world in which technical knowledge is limited by the monstrous creation, which is the reflection of the aberration the scientist degenerates into, as do social institutions on a larger scale in their apparent inflexibility. Therefore, this article aims to interpret Mary Shelley's work, establishing a dialog between the role imagination plays poetically and scientifically as possible ways of developing human potential, and its possible outcomes.
doi:10.47209/2594-4916.v.6.n.2.p.120-133 fatcat:svo5gnergjcbpll3rprdei4cm4