O livro de Mourelatos é uma referência obrigatória para quem quer que pretenda se dedicar aos estudos sobre Parmênides de Eléia (séc.VI-V a.C), pelo trabalho filológico minucioso, pelo rigor analítico, pelo fôlego especulativo, pela amplitude do debate bibliográfico com a crítica contemporânea, ou seja, pela erudição que revela em ciências da antigüidade. Tudo isso posto a serviço de articular as múltiplas camadas de significação que se encerram nos 116 versos que nos chegaram do poema de

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... ides, um dos textos maiores da tradição filosófica ocidental. Li Mourelatos, pela primeira vez, durante meu Mestrado, na década de 80: buscava compreender, no artigo sobre a "Metafísica ingênua das coisas" (1973), re-impresso como capítulo 10 deste volume, o modo como o autor interpretava o esquema dos caminhos. Mais tarde li o livro "The route of Parmenides" (1970), objeto da presente re-edição e expansão (2008), para avaliar como resolvia o problema dos sentidos do verbo "to be". Em 2005, reli alguns capítulos, para retomar sua caracterização da dóxa, em função de minha pesquisa sobre os modos do aparecer na República de Platão. Releio, agora, com grande curiosidade, esta extensa re-edição, que funde livro e artigos (com o cuidado de manter a numeração das páginas originais do livro, o que é muito cômodo para os re-leitores) e ainda acrescenta um artigo inédito de Gregory Vlastos, "Names of being in Parmenides", provavelmente escrito na década de 60, mas nunca publicado. Seu trabalho tem um perfil bastante singular, pela época e pelo ambiente acadêmico em que foi inicialmente concebido, ou seja, nos EUA dos anos '60-'70. Tendo estudado em Yale, Mourelatos é professor na Univeridade do Texas -Austin desde 1965, onde fundou e dirigiu o programa de pós-graduação em Filosofia Antiga, com grande reconhecimento internacional desde então, como pesquisador, orientador, professor e lecturer. Nos anos de doutorado em Yale, ele se dedica aos estudos de metafísica analítica, epistemologia, filosofia da mente e a "lógica dos argumentos transcendentais", sob a influência marcada de Kant e Wittgenstein. A leitura do Parmênides de Burnet o desperta para o fato de que "a questão da correspondência entre pensamento e realidade" já havia sido levantada antes de Platão. O que era inicialmente para ser um simples artigo transforma-se, com o aval do então orientador Wilfrid Sellars (1912-1989), numa tese de doutorado -The Philosophy of Parmenides.